王冕的个人资料

1. 王冕的个人资料

借鉴百科：
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

2. 王冕的个人经历

 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

3. 王冕的人生经历简介

王冕(1287--1359)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“会稽外史”、“梅花屋主”等，浙江诸暨人，元朝著名画家、诗人。他以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵轻、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。[1] 自幼好学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以官职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。

4. 王冕的人物概况

简介：文帮高级干部，江尚文的左右手，任文帮三皇之一，为人凌厉精明，文武双全，作风狠绝，与老大江尚文有着相似之处；平时给人的感觉颇为冷漠，但极重感情，是个知恩图报的男子汉；他武功高强，能力出众，拥有无人能敌的可怕戾气；他在文帮位高权重，深受江尚文器重，但是他的为人过于阴冷，而且做事不计代价，令其他文帮高级成员对他时有不满（如尤楠）。王冕是个内心十分柔软的男人，以至于后来一个叫楚宁的女孩彻底带走了他的心，把他从一个冷漠的战士变成了一个叛帮叛兄弟的痴情男子；最终，他放弃了一声辉煌的生涯，和自己的爱人过上了自己真正想要的生活。与乔天岚合称“文帮风流倜傥二将”。惯用手: 右武器: 唐刀身份：文帮“三皇”之一

5. 王冕的人物简介

姓名: 王冕(出自小说《黑暗的史诗》)绰号：铁山鸡英文名：Vicent性别:男出生年:1990民族：汉出生地:T市区身高:188厘米体重：61公斤宗教信仰:基督教相貌:棕黄色烫发，皮肤白皙，身材高而健美，肩膀宽阔，长的有些像陈小春，眼镜狭长而冷锐，气质冷漠。性格: 高傲、冷静、随性、聪明、凌厉、作风狠绝、内心柔软单纯、重感情、不爱说话、不善言辞

6. 王冕是哪里的人物

王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生育书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.
王冕读书全文翻译
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水纹无痕
LV.8 推荐于 2017-11-23

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

7. 王冕是怎样的人？

王冕，元末明初诸暨人，因父亲早亡，家境贫寒，与母亲相依为命，极为孝顺，有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生，虽没有继续上学，但天生聪颖，勤奋好学，博览群书，才华横溢。一日雨后观荷，见荷花清秀灵动，就萌发了学画的念头，人聪明，自学画也画的传神，乡亲邻居都争着来买，王冕倒也有了养家糊口的本领。
王冕性情孤傲，既不求功名，也不好交友，终日闭门读书，模仿屈原衣冠，带母亲到处游玩，不在意别人的议论。有达官贵人听闻他的名声，想约他见面，他避走他乡。朱元璋慕名来访，王冕讲以仁义服人，安定天下。朱元璋深以为意，取得天下后，特来请王冕做官，王冕却早早遁到山里，隐居终老。
王冕对四书五经八股取士有自己的看法，他说:这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。

在书中，王冕勤奋聪慧，自学成才，天文地理经史哲画，无所不精，且人极为孝顺。幼年用荷叶包食物给母亲，后来也多次用心赡养母亲，他乡看到难民就思念母亲，马上回家。临终母亲不愿他做官，他也严格遵守，在古代孝顺是最美好的品德，作者表达这一点，是为了说明，王冕道德高尚，是对王冕形象的一个补充。
王冕被乡邻仰慕，达官贵人愿与他结交，但是王冕却看不惯官员平时欺压百姓的作为，不愿意与其为伍，甚至为此远走他乡。他胸怀天下，能为帝师，曾指点朱元璋取得天下，却不贪恋功名，隐居终老。属于能力无限大，品德无限好，境界无限高的知识份子形象，自由独立之人格，自食其力之能力，是作者塑造的知识分子的标杆和榜样。
王冕这个人物，在历史上确有其人，但在《儒林外史》中，作者做了艺术加工，把自己心中完美的知识分子形象附在了王冕身上。以王冕淡泊名利，鄙视功名的大，显出来后面醉心功名，利欲熏心形形色色人物的小。诗仙李白说过，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。也是作者本人内心的骄傲。在作者看来，要像王冕一样讲求文行出处，才是知识分子的正道。作者塑造这样的形象表达了自己对知识分子的要求。

8. 王冕是怎样的人？

王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。
王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。
王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。

儒林外史王冕性格特点
1、体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛；
2、把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃；
3、把每日的点心钱攒下来买书看，买颜料画荷花；
4、用卖画得来的钱买好东西孝敬母亲；
5、不满二十岁，就天文、地理、经史上的大学问，无不贯通；
6、靠自学，画得一手好荷花。