文言文四种特殊句式各有什么特点

1. 文言文四种特殊句式各有什么特点

文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。有肯定助词。
如：子非我，安知我不知鱼之乐? （庄子《秋水》）
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
如：有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
古汉语中，省略现象普遍，按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。主谓宾副词等都可以省略。
例如：（王）曰：不若与人。
倒装句有主谓倒装、宾语前置、定语后置等类型。就是提前把突出的中心部分说出来，非中心的延后放置。
例如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

2. 文言文中，有哪些特殊句式 求详解

文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句、疑问句其中较难理解的是倒装句 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。 如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。 我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。 编辑本段判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。 （1）用“者……也”表判断 ①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》） ③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） （2）句末用“者也”表判断 ①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》） ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》） （3）用“者”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》） （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》） ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》） ③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》） ④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》） （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断 ① “臣本布衣。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》） ②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》） ③且相如素贱人。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（庄子《鱼我所欲也》） （6）用“非”表示否定判断 ①子非我，安知我不知鱼之乐? (庄子《秋水》) ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (苏洵《六国论》) ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》） （7）无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如： ①刘备天下枭雄。 （司马光《赤壁之战》） ②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋 察今》） 划线的这个句子同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。 注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 编辑本段被动句 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。 （一）古代汉语中有标志的被动句式主要有四种： (1)用“于”表示被动关系。 用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”) 句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。 (2)用“见”来表示被动关系。 在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如： ①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国） (3)用“为”表示被动关系。 “为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) ②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) (4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。 它的形式是：“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》） ②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》） ③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 （司马光《赤壁之战》） （二）古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如： ①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 ②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) ③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。 编辑本段省略句 古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。 1、主语的省略，就是把主语省略掉。 （1）承前省 如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，（草木）尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。 （柳宗元《捕蛇者说》） （2）蒙后省 如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》） （3）自述省 如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》） （4）对话省 如：（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’ （王）曰：‘不若与人。’” 2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如： ①夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹刿论战》） ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 （《论语》） 3、修饰语和中心词的省略 例如： ①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]（《邹忌讽齐王纳谏》） ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]（《荀子》） 4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如： ①杞子自郑使(人)告于秦。（《左传.肴之战》） ②郑穆公使(人)视客馆。（《左传.肴之战》） ③屠惧，投（之）以骨。 （蒲松龄《狼》） 5、介词和介词宾语的省略 例如： ①死马且买之(以)五百金，况生马乎？ （战国策.千金市马） ②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。（司马迁《鸿门宴》） ③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。（蒲松龄《促织》） ④此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明《桃花源记》） ⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》） 6、分句的省略 例如： ①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 （王安石《游褒禅山记》） ②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍 （荀子《劝学》） 讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 编辑本段倒装句介词结构后置（有的书也称状语后置） “于”为标志。例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”《劝学》 ···以···为标志。例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》主谓倒装 感情较强烈；谓语由形容词充当。 如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 甚善矣，子之治东阿。 《晏子治东阿》 渺渺兮余怀。 《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。 快哉此风！ 《黄州快哉亭记》宾语前置 1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。 2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？”（《鸿门宴》）(应为“沛公在安”) 3、以“是”、“之”为标志。例如：“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）定语后置 1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》） 2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》） 3、中心词+数量词。 4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）

3. 文言文中，有哪些特殊句式 求详解

常见文言文特殊句式例析
  常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
  一、判断句
  对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
  1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
  （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
  （2）夫战，勇气也《曹刿论战》
  （3）环滁皆山也《醉翁亭记》
  （4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
  2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
  （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
  （2）斯是陋室《陋室铭》
  （3）项燕为楚将《陈涉世家》
  （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
  （5）此悉贞良死节之臣《出师表》
  （6）臣本布衣《出师表》
  （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
  3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
  （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
  （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
  二、省略句
  有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
  1.主语省略
  （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
  （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
  2.谓语省略
  （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
  （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
  3.宾语省略
  （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
  （2）便要[渔人]还家《桃花源记》
  4.介词省略
  （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
  （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
  三、被动句
  古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
  l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
  （1）其印为予群从所得《活板》
  （2）为乡里所患《周处》
  （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
  2.用“为+动词”表示被动。
  （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
  （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
  3.用“于”表示被动。
  （1）只辱于奴隶人之手《马说》
  （2）得幸于武宗《乐工罗程》
  四、倒装句
  现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
  1.主谓倒装
  （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
  （2）悲哉世也《公之侨献琴》
  2.宾语前置
  a.用助词“之”使宾语提前
  何陋之有《陋室铭》
  b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
  吾谁与归《岳阳楼记》
  3.定语后置
  常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
  （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
  （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
  （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
  4.介宾短语后置
  它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
  （1）投以骨《狼》
  （2）战于长勺《曹刿论战》
  （3）祭以尉首《陈涉世家》
  以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。
 
文言文特殊句式
            被动句 
            所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
            用“为”表被动
            “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
            用“被”表被动
            “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
            用“见”表被动
            “……徒见欺”（……白白地被欺骗）
            用“于”表被动
             “受制于人”（被人控制）
              “不能容于远近。”（不能被邻里所容）
            文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
            有标志的被动句，大体有以下几种形式：
                    
            动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
                    
            有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
                    
            用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
                    
            “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 
            行将为人所并。”（《资治通鉴》）
            用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 

            被动句
                被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
                1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
                则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
                六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
                吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
                2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
            例如：
                及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
                吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
                今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
                有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
                不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
                3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
                动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
                吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
                4．用介词“被”表被动。例如：
                予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
                参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
                5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
                蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
                傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

            判断句 
            用“者……也”表判断 
             “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
              “方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
              “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
               句末用“也”表判断
             “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
              “方柯，天才也。”（方柯是天才）
               用“者”表判断
             “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 
               用“为”表判断
             “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
               用“乃”表判断
             “是乃狼也。”（这是狼）
              “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
            文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
            “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）                  
            “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）                   
            “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）                   
            “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）                    
            无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
            需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。             
            判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。              
            1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
            例如：
                陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
                师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
                四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
                项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
                夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
                莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
                2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
                当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
                此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
                即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
                夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
                3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
                故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
                如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
                问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
                巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
                石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
                4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
                六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
                城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
                5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
                刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
                刘豫州王室之胃。(同上)

            状语后置\定语后置 
            现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
            例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 
                另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
            定语后置
                文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
                遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
                大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
                石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
                4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
                青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
                得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
                君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
                生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
                为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

            主谓倒置 
            为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。 
            嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)

            宾语前置 
            否定句中代词宾语前置 
            这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
              例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
            疑问句中代词宾语前置
            文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
              例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
            介词宾语前置
            在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
            例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
            普通宾语前置
            在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

                    宾语前置
            文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
              
            宾语前置 
                宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
                古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
                天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
                一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
                大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
                沛公安在? (在安) (同上)
                子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
                微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
                不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
                一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
                句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
                唯利是图(图利)

4. 文言文特殊句式 文言文特殊句式概念是什么

1、文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
 
 2、文言文特殊句式概念
 
 如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
 
 我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。

5. 文言文中，有哪些特殊句式 求详解

文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句 、倒装句、疑问句其中较难理解的是倒装句 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。　　如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。　　我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。 编辑本段判断句　　判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。　　（1）用“者……也”表判断　　①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）　　②陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）　　③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）　　（2）句末用“者也”表判断　　①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）　　②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）　　（3）用“者”表判断　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）　　（4）用动词“为”或判断词“是”表判断　　①马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》）　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）　　③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》）　　④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）　　（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断　　① “臣本布衣。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》）　　②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）　　③且相如素贱人。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）　　④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（庄子《鱼我所欲也》）　　（6）用“非”表示否定判断　　①子非我，安知我不知鱼之乐? (庄子《秋水》) 　　②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (苏洵《六国论》) 　　③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》）　　（7）无标志判断句。　　文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：　　①刘备天下枭雄。 （司马光《赤壁之战》）　　②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋 察今》）　　划线的这个句子同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。　　注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 编辑本段被动句　　被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。　　（一）古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：　　(1)用“于”表示被动关系。 　　用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”) 句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。　　(2)用“见”来表示被动关系。 　　在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：　　①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）　　②臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国）　　(3)用“为”表示被动关系。　　“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：　　①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) 　　②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）　　③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 　　④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 　　⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 　　⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 　　(4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。　　它的形式是：“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如：　　①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）　　②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）　　③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 （司马光《赤壁之战》）　　（二）古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如：　　①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。　　②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 　　③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 　　注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。 编辑本段省略句　　古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。　　1、主语的省略，就是把主语省略掉。　　（1）承前省　　如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，（草木）尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。 （柳宗元《捕蛇者说》）　　（2）蒙后省　　如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）　　（3）自述省　　如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》）　　（4）对话省　　如：（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’ 　　（王）曰：‘不若与人。’” 　　2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如：　　①夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹刿论战》）　　②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 （《论语》）　　3、修饰语和中心词的省略 例如：　　①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] （《邹忌讽齐王纳谏》）　　②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略] （《荀子》）　　4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如：　　①杞子自郑使(人)告于秦。（《左传.肴之战》）　　②郑穆公使(人)视客馆。（《左传.肴之战》）　　③屠惧，投（之）以骨。 （蒲松龄《狼》）　　5、介词和介词宾语的省略 例如：　　①死马且买之(以)五百金，况生马乎？ （战国策.千金市马）　　②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。（司马迁《鸿门宴》）　　③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。（蒲松龄《促织》）　　④此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明《桃花源记》）　　⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）　　6、分句的省略 例如：　　①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 （王安石《游褒禅山记》）　　②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍 （荀子《劝学》）　　讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 编辑本段倒装句介词结构后置（有的书也称状语后置）　　“于”为标志。例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”《劝学》　　···以···为标志。例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》主谓倒装　　感情较强烈；谓语由形容词充当。 如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》　　甚善矣，子之治东阿。 《晏子治东阿》　　渺渺兮余怀。 《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。　　快哉此风！ 《黄州快哉亭记》宾语前置　　1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。　　2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？”（《鸿门宴》）(应为“沛公在安”) 　　3、以“是”、“之”为标志。例如：“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）定语后置　　1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》）　　2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）　　3、中心词+数量词。　　4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）

6. 文言文特殊句式有哪几种？判断的标志是什么？

常见文言文特殊句式例析
  初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
  一、判断句
  对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
  1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
  （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
  （2）夫战，勇气也《曹刿论战》
  （3）环滁皆山也《醉翁亭记》
  （4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
  2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
  （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
  （2）斯是陋室《陋室铭》
  （3）项燕为楚将《陈涉世家》
  （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
  （5）此悉贞良死节之臣《出师表》
  （6）臣本布衣《出师表》
  （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
  3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
  （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
  （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
  二、省略句
  有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
  1.主语省略
  （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
  （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
  2.谓语省略
  （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
  （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
  3.宾语省略
  （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
  （2）便要[渔人]还家《桃花源记》
  4.介词省略
  （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
  （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
  三、被动句
  古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
  l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
  （1）其印为予群从所得《活板》
  （2）为乡里所患《周处》
  （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
  2.用“为+动词”表示被动。
  （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
  （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
  3.用“于”表示被动。
  （1）只辱于奴隶人之手《马说》
  （2）得幸于武宗《乐工罗程》
  四、倒装句
  现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
  1.主谓倒装
  （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
  （2）悲哉世也《公之侨献琴》
  2.宾语前置
  a.用助词“之”使宾语提前
  何陋之有《陋室铭》
  b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
  吾谁与归《岳阳楼记》
  3.定语后置
  常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
  （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
  （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
  （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
  4.介宾短语后置
  它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
  （1）投以骨《狼》
  （2）战于长勺《曹刿论战》
  （3）祭以尉首《陈涉世家》
  以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。
 
文言文特殊句式
            被动句 
            所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
            用“为”表被动
            “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
            用“被”表被动
            “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
            用“见”表被动
            “……徒见欺”（……白白地被欺骗）
            用“于”表被动
             “受制于人”（被人控制）
              “不能容于远近。”（不能被邻里所容）
            文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
            有标志的被动句，大体有以下几种形式：
                    
            动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
                    
            有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
                    
            用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
                    
            “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 
            行将为人所并。”（《资治通鉴》）
            用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 

            被动句
                被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
                1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
                则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
                六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
                吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
                2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
            例如：
                及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
                吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
                今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
                有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
                不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
                3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
                动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
                吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
                4．用介词“被”表被动。例如：
                予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
                参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
                5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
                蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
                傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

            判断句 
            用“者……也”表判断 
             “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
              “方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
              “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
               句末用“也”表判断
             “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
              “方柯，天才也。”（方柯是天才）
               用“者”表判断
             “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 
               用“为”表判断
             “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
               用“乃”表判断
             “是乃狼也。”（这是狼）
              “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
            文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
            “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）                  
            “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）                   
            “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）                   
            “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）                    
            无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
            需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。             
            判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。              
            1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
            例如：
                陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
                师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
                四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
                项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
                夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
                莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
                2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
                当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
                此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
                即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
                夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
                3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
                故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
                如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
                问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
                巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
                石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
                4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
                六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
                城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
                5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
                刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
                刘豫州王室之胃。(同上)

            状语后置\定语后置 
            现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
            例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 
                另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
            定语后置
                文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
                遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
                大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
                石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
                4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
                青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
                得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
                君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
                生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
                为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

            主谓倒置 
            为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。 
            嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)

            宾语前置 
            否定句中代词宾语前置 
            这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
              例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
            疑问句中代词宾语前置
            文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
              例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
            介词宾语前置
            在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
            例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
            普通宾语前置
            在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

                    宾语前置
            文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
              
            宾语前置 
                宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
                古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
                天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
                一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
                大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
                沛公安在? (在安) (同上)
                子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
                微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
                不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
                一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
                句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)

7. 文言文中有哪些特殊句式？请举个例子.

常见文言文特殊句式例析
  常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
  一、判断句
  对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
  1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
  （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
  （2）夫战，勇气也《曹刿论战》
  （3）环滁皆山也《醉翁亭记》
  （4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
  2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
  （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
  （2）斯是陋室《陋室铭》
  （3）项燕为楚将《陈涉世家》
  （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
  （5）此悉贞良死节之臣《出师表》
  （6）臣本布衣《出师表》
  （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
  3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
  （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
  （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
  二、省略句
  有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
  1.主语省略
  （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
  （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
  2.谓语省略
  （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
  （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
  3.宾语省略
  （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
  （2）便要[渔人]还家《桃花源记》
  4.介词省略
  （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
  （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
  三、被动句
  古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
  l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
  （1）其印为予群从所得《活板》
  （2）为乡里所患《周处》
  （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
  2.用“为+动词”表示被动。
  （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
  （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
  3.用“于”表示被动。
  （1）只辱于奴隶人之手《马说》
  （2）得幸于武宗《乐工罗程》
  四、倒装句
  现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
  1.主谓倒装
  （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
  （2）悲哉世也《公之侨献琴》
  2.宾语前置
  a.用助词“之”使宾语提前
  何陋之有《陋室铭》
  b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
  吾谁与归《岳阳楼记》
  3.定语后置
  常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
  （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
  （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
  （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
  4.介宾短语后置
  它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
  （1）投以骨《狼》
  （2）战于长勺《曹刿论战》
  （3）祭以尉首《陈涉世家》
  以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。
 
文言文特殊句式
            被动句 
            所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
            用“为”表被动
            “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
            用“被”表被动
            “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
            用“见”表被动
            “……徒见欺”（……白白地被欺骗）
            用“于”表被动
             “受制于人”（被人控制）
              “不能容于远近。”（不能被邻里所容）
            文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
            有标志的被动句，大体有以下几种形式：
                    
            动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
                    
            有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
                    
            用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
                    
            “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 
            行将为人所并。”（《资治通鉴》）
            用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 

            被动句
                被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
                1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
                则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
                六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
                吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
                2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
            例如：
                及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
                吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
                今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
                有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
                不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
                3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
                动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
                吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
                4．用介词“被”表被动。例如：
                予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
                参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
                5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
                蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
                傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

            判断句 
            用“者……也”表判断 
             “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
              “方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
              “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
               句末用“也”表判断
             “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
              “方柯，天才也。”（方柯是天才）
               用“者”表判断
             “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 
               用“为”表判断
             “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
               用“乃”表判断
             “是乃狼也。”（这是狼）
              “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
            文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
            “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）                  
            “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）                   
            “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）                   
            “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）                    
            无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
            需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。             
            判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。              
            1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
            例如：
                陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
                师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
                四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
                项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
                夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
                莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
                2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
                当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
                此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
                即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
                夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
                3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
                故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
                如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
                问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
                巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
                石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
                4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
                六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
                城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
                5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
                刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
                刘豫州王室之胃。(同上)

            状语后置\定语后置 
            现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
            例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 
                另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
            定语后置
                文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
                遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
                大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
                石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
                4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
                青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
                得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
                君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
                生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
                为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

            主谓倒置 
            为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。 
            嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)

            宾语前置 
            否定句中代词宾语前置 
            这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
              例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
            疑问句中代词宾语前置
            文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
              例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
            介词宾语前置
            在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
            例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
            普通宾语前置
            在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

                    宾语前置
            文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
              
            宾语前置 
                宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
                古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
                天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
                一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
                大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
                沛公安在? (在安) (同上)
                子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
                微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
                不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
                一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
                句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
                唯利是图(图利)

8. 文言文特殊句式的类型及例句

一、判断句：
文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象，比如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
非我也，兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。




二、被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被谤，能无怨乎?
译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。
三、省略句
(1)主语的省略
旦日，客从外来，(邹忌)与坐谈，(邹忌)问之客曰……(《邹忌讽齐王纳谏》)
永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章……(《捕蛇者说》)
(2)谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……(《曹刿论战》)
(3)动词宾语的省略
以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
(4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻。(《桃花源记》)
(5)介词的省略
将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)




四、倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
(一)主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋》)
(二)宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
1、否定句中的宾语前置现象否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：
三岁贯汝，莫我肯顾。(《硕鼠》)
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。
再如：
古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。
2.疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面。例如：
良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》)
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)
“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在?(《鸿门宴》)
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：唯余马首是瞻(《冯婉贞》)闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》)句读之不知，惑之不解。(韩愈削币说》)
(三)定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。
(四)状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。再如：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)此所谓战用于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)非我也，兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断