英雄不问出处,流氓不问岁数,女人不问什么？

1. 英雄不问出处,流氓不问岁数,女人不问什么？

英雄不问出处，流氓不问岁数，女人不问年龄，女生的年龄与体重永远都是一个谜，而且问女生的年龄也是一种很不礼貌的行为。就像不能随便问一个男生的工资一样。
尤其是在农村，老一辈认为女孩子25以上就已经是老女人了，该嫁人了。所以他们对于还未出嫁的姑娘第一句话永远是：“多大了？”跟着的第二句就是：“嫁人了没？”其实这些问题都是很容易触动到人最敏感的神经的。所以，尽量不要去过问别人的年龄等敏感的问题。

相似俗语：三不问
“不问年龄”，在古代社会，陌生人，是不能随便问人家的年龄，表示对人家不尊重。特别是女性，更不要随意的去问，问人家的年龄好像对她有什么企图。一般情况下女人的年龄是非常保密的，是不能够随便告诉人的。
“不问家况”，农村俗话说得好“每家有一本难念的经”。古代社会，农村人一般都是贫穷的占大多数，富有的是非常少见的。若是不知情的人，就随意的去问人家的家境状况，就会激发人家对现实的残酷生活，产生难过的思想情绪。
“不问财物”，古代社会由于普遍都存在贫穷落后的社会现实问题，农村人都是非常贫穷的，社会上就会产生很多的以盗窃为生的人，到处盗取人家的财物。因此，一般人家有一点什么值钱的财物，都是非常保密的，不能让人家知道，担心被人家盗走。

2. 英雄不问出处,流氓不问岁数,爱尽天下美人美妇,求对下一句

上句：英雄不问出处，流氓不问岁数，爱尽天下美人美妇。
下句：好汉莫问贫贱，地痞莫问老幼，享透世间倾国倾城。
对对联的方法：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

扩展资料
有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

3. 英雄不问出处 美人不问什么？

英雄不问出处，美人不问归途。
大意为既然为英雄，不应该在乎出身的贫富贵贱。而女人不问归途寓意为其不问来自哪里，去往何处。整句渲染着一种洒脱与豪迈。每个人的出身往往都不是自己能够选择做主的，但英雄的成就与出身没有必然的关系。

英雄不问出处出处：
英雄不问出处这句话的出处来自元代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。这首诗的全部内容如下：邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
译文为邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

4. 英雄不问出处 美人不问什么？

英雄不问出处，美女不问归途。
我们来看“英雄不问出处”这句话的出处。它来自元代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。这首诗的全部内容如下：“ 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。”

原文:
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
译文：
邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。
孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

5. 英雄不问出处 美人不问什么？

英雄不问出处，美女不问归途。
大家来看“英雄不问出处”这句话的出处。来自元代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。这首诗的全部内容如下：“ 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。”

译文：
邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。
孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

6. 英雄不问出处 美人不问什么?

英雄不问出处，美女不问归途。
英雄不问出处这句话的出处，它来自元代诗人杨基的一首诗叫作《感怀》，原文是如下。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
译文如下。
邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。
孙权，曹操和更始帝，更是不可同日而语，假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山，君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

英雄不问出处很多人都知道，也很受欢迎，因为这符合更多默默无闻但心怀壮志之人的内心状态，而且不少没有出处的英雄也果真脱颖而出。但是极少有人知道，在这句话后面还有一句话，而且是很多人极难做到的一句话，即，富贵当思缘由。
俗话常说饮水思源，但是这句说来轻松，却做来困难。古往今来，多少英雄豪杰，一生雄烈，功绩卓著，但却都败在这句话。那么这是为什么呢，其实这是一个历史普遍现象，即所谓的可共患难，不能共享福。此种事例不胜枚举，比如春秋时期的越王勾践，其人就是富贵之后就忘记缘由之人，故而范蠡在辅佐勾践复国胜利之后，就赶紧果断辞官隐退。