丐帮的历史

1. 丐帮的历史

 877年—丐帮建立，庄义方为丐帮首代帮主。其后，庄义方改良自己的武功而创出降龙十八掌和打狗棒法绝技。950—第三代帮主改良打狗棒法，威力骤增 1062—少林寺时任掌门玄慈方丈与丐帮时任帮主汪剑通等武林群豪因受到姑苏慕容世家当时的掌门人慕容博挑唆，在雁门关劫杀学艺有成、回辽国定居的契丹人萧远山一家。在这次行动中，萧远山的契丹族妻子被当场诛杀身亡；至于萧远山最后则被迫跳崖但未死，并留下儿子萧峰。同年负责参与诛杀萧远山行动的丐帮帮主汪剑通等人得知真相后悔恨不已，于是将还是婴儿的萧峰寄养在少室山下农民乔三槐家并为其改名为乔峰。1071—九岁的乔峰在山上与虎搏斗的时候被少林高僧玄苦大师救下，后来玄苦大师时常离寺下山对乔峰授以武功及佛法、诗书。1087—乔峰经玄苦大师推荐而加入丐帮，完成一系列任务并经受住考验后终于获得担任丐帮帮主的资格。在他继任帮主并举行就职大典的那天，已经卸任的前任帮主汪剑通亲笔写下了一封密信；内容是关于乔峰的身世并嘱咐还在任职的副帮主马大元等人：一旦发现乔峰有反汉的倾向，立即组织丐帮弟子造成暗杀部队进行诛杀行动以绝后患。而乔峰担任帮主之后努力学习管理技能，并以卓绝的武功技能获得“北乔峰、南慕容”的声誉。同时大力推行正规的帮派式管理，要求各位帮众辟除污衣改穿净衣。1091—仍在帮内担任副帮主的马大元被一名神秘的黑衣人模仿施展其所擅长的成名绝技锁喉擒拿手杀死，由于其神秘死亡导致副帮主一职因而悬空。副帮主马大元死后不久，已经卸任的前任帮主汪剑通也在同一时间被神秘黑衣人杀死。此事经由丐帮弟子传出后，江湖上就传出怀疑是号称以彼之道还施彼身的姑苏慕容世家现任掌门人慕容复所为的信息。乔峰为了追查副帮主马大元的死亡原因，亲自率领丐帮弟子远赴姑苏燕子坳慕容世家进行调查。在远赴姑苏燕子坳的途中，乔峰遇见了与自己一见如故且后来与自己结拜为异姓兄弟即正在云游四海的大理国镇南王世子段誉。并在姑苏燕子坳进行马大元死因调查时与段誉一起遇见了后来成为自己女人的慕容世家侍婢阿朱及作为卧底间谍潜伏在姑苏慕容世家的其姐妹阿碧，还有因家中藏书众多而见多识广且精通天下武学但自身却不懂得使用武功的姑苏慕容世家现任掌门人慕容复表妹王语嫣与其母王夫人。经过与段誉在姑苏燕子坳四处查探后，乔峰发现马大元之死背后藏有一个极大的阴谋；此阴谋还与丐帮的前任帮主汪剑通留下的密信有关，乔峰为了不牵连自己新结识的好友便想尽办法骗段誉离开了姑苏燕子坳以便自己继续在姑苏燕子坳追查汪剑通及马大元之死因。而慕容复表妹王语嫣因心爱表哥慕容复的关系而决意要为其洗清嫌疑，故而带着慕容世家一干家将侍婢离开了燕子坳调查马大元与汪剑通之死因。谁知在调查过程中王语嫣一行人遭到西夏一品堂的四大恶人云中鹤骚扰，段誉为了追求王语嫣而挺身而出打算英雄救美但却因自身没有武功而与王语嫣一起陷入危险之中。最后大家依靠侍婢阿朱想出的计策才安全脱险，至于段誉在离开燕子坳后却因缘际会地在游历途中于靠近大理国边境的某处山洞学习到天山逍遥派的轻功凌波微步与治愈系内功心法北冥神功。但乔峰未及继续将阴谋追查下去便被杀害前任正副帮主汪剑通及马大元的神秘黑衣人陷害，在没有实际证据的情况下而被迫在四大长老于外地分舵召开的内部会议上宣布正式辞去丐帮帮主一职；同时因为叛徒全冠清的谋反逼宫，要与自己在姑苏四出查案时曾遇见的为自己挺身而出协助自己查案且对自己有好感的红颜知己即身为姑苏慕容世家侍婢的阿朱亡命天涯以躲避丐帮众人的追杀。同一时间慕容复也收到消息并出现在丐帮的内部会议上，在会上慕容复正式宣布自己乃西夏一品堂武士李延宗的卧底身份并否认了自己伪装成神秘黑衣人刺杀过汪剑通与马大元。1093—丐帮在萧峰离任帮主一职，且副帮主一职悬空而无人管理、群龙无首之际偶遇武功高强的游坦之，全冠清将其收留并立之为帮主。同年丐帮与星宿派展开大战，游坦之因武功不济屈服于丁春秋而被丐帮帮众鄙视。后因全冠清谋朝散位的阴谋被萧峰揭露，吴长风长老率领帮中正义之士处死全冠清；游坦之当场逃走，后被阿紫收留。因马大元之死的线索指向少林寺方丈玄慈的关系，萧峰率领燕云十八骑一行人乔装打扮成汉人后直奔少林寺查探案情；而段誉因追求慕容复表妹王语嫣的关系也和自己的“妹妹”一行人直奔少林寺，到达后更与其父段正淳一行人及虚竹麾下的西夏一品堂四大恶人会合参加由神秘黑衣人召开的武林大会。至于虚竹也在外出送英雄帖遇到在天山定居的逍遥派传人及灵鹫宫负责人，并得到天山派及灵鹫宫两派已逝世的掌门人指点武功并获其传掌门之位的奇遇后；坚持回到少林寺修行，并得到学会各门派武功的机会。在武林大会上虚竹趁着星宿派掌门丁春秋上来少林寺乘机捣乱的机会，在灵鹫宫辖下的九天玄女部落女将协助下用生死符将其收拾得疼不欲生。而萧峰也趁着丁春秋捣乱的机会用降龙十八掌打断了游坦之双腿，使其不能继续作恶。在武林大会上萧峰揭开了与知道自己身世有关的人死亡的谜团，同时把当年的“带头大哥”也就是虚竹之父玄慈抓了出来。没想到这时神秘黑衣人出现在武林大会上并对外宣布了自己神秘的身份，原来这个神秘黑衣人是萧峰未死的父亲萧远山。在公布自己身份后，萧远山揭开了江湖上许多人被害的真相并把玄慈当做了当年的主谋加以报复。玄慈为了平息事件甘愿挺身而出承担起所有责任，在被神秘黑衣人以残忍手段进行报复后，玄慈卸去了少林方丈一职之前把虚竹开除出少林寺，并和虚竹的母亲一起在火堆中圆寂。这时另一个神秘黑衣人也就是姑苏慕容世家的前任掌门人慕容博，突然出现在现场并想铲除萧远山。一场混战过后，经过扫地僧点化后的萧远山、慕容博皈依佛门。段誉则令王语嫣看到自己对其的真心以及慕容复对其冷血凉薄不管不顾而去的天性，从而顺利将王语嫣收入怀中。而少林寺中经过一系列变故后，众人大多受了严重的内伤。虚竹与段誉在少林寺内休养几天后跟随全部人下山离去。1094—段誉也在母亲口中得知自己是四大恶人之首段延庆之子，而并非是段正淳的儿子；虚竹也正式和李秋水的弟子在灵鹫宫成亲。在灵鹫宫举行的婚礼上，萧峰送上了自己准备的大礼：向虚竹传授了自己所知所学的所有修习气功的方法技巧，并将指导手册与自己所学的毕生武学精华全部授予虚竹并向道贺的要求在自己死后派一名代表到灵鹫宫向虚竹学武。同时向段誉与虚竹提出互换武功交流心得的想法。虚竹完成大婚后，萧峰返回辽国。（注：北宋960——1127）萧峰不肯向北宋发兵而与耶律洪基决裂。后来耶律洪基强行下旨以阿紫安全相要挟，要求萧峰出任攻打北宋行动主帅未果后；将萧峰的兵权褫夺，并派兵将其软禁在自己的南院大王府中。由于萧峰在不知情的情况下被喂食了迷魂药，在无法自行活动离开辽国的情况下制作了一场骚动。并派遣了暗恋自己很久的的小姨子阿紫趁着这场骚动逃离辽国前往位于天山的逍遥派灵鹫宫，在重重辽国追兵的围追堵截下阿紫终于到达灵鹫宫并引导虚竹与段誉等人前往营救。最后在逃离到雁门关宋辽边境上萧峰将丐帮武功尽数传给虚竹，之后以一死换回两国人民数十年平安。1110—丐帮选出一名少年英雄去灵鹫宫向虚竹学武，继任帮主之位。 1195—因相约了时任全真教掌教真人王重阳、时任桃花岛岛主黄药师、时任西域白驼山庄庄主欧阳锋、时任大理国皇帝段智兴等四大绝世高手一起在华山讨论九阴真经的保管权问题（即华山论剑），身为时任丐帮帮主的洪七公当时决定不带随从、只身赴会，并凭借高超武艺获得“北丐”的称号。在会上，五大高手在决定了九阴真经的保管问题后；还做出了一个重大决定：根据今次比武结果成立五大天下第一帮会。因为洪七公所在的丐帮正式会员人数众多，故丐帮被封为天下第一大帮。华山论剑后洪七公率领弟子在北方一直抗击金兵。1218—洪七公因为贪吃，邂逅郭靖、黄蓉并收之为徒。后来郭靖到桃花岛向未来岳父黄药师提亲不成功，洪七公最后决定亲自出马。最后帮助郭靖成功娶到黄蓉为妻，离开桃花岛的时候，因被欧阳锋用诡计打伤而武功尽失；由于郭靖身份较为特殊，无法出任丐帮帮主一职；洪七公最后决定把帮主之位传给黄蓉，并令其代自己行驶管理权。同年丐帮发生了净衣派与污衣派之斗争。起因是自乔峰之后历代帮主都没能发挥管理才能，因而导致丐帮当中有一部分弟子不满而宣布要脱离净衣派。洪七公为了不使丐帮分裂，决定让对丐帮不满的弟子脱离净衣派；并亲自出面组建污衣派，以保证战斗力不被削弱之余还能笼络两派人心；同时还可以在现有基础上增加丐帮实力，网罗更多高手加入。后来郭靖之结义兄弟杨康为了让自己成为当时最伟大的“卖国贼”而把黄蓉的打狗棒盗走，并在丐帮大会上冒充新任帮主；并接待来访及帮助自己的裘千仞，以图达成心愿。最后杨康诡计被黄蓉识破，黄蓉重新担任帮主。1219—由于成吉思汗决定进攻金朝，所以打算将华筝许配给郭靖。并命令其担任主帅负责此次军事行动。由于郭靖的特殊身份无法调用丐帮弟子收集情报及参与军事行动，因此命令黄蓉暗中率领丐帮帮众前来帮助自己攻打金朝。攻打完金朝后，因矛盾成吉思汗开始攻打南宋。1220—郭靖、黄蓉开始守卫襄阳，直到成吉思汗离世。1240—欧阳锋与洪七公在华山顶峰再次一决高下，双双因年老体衰而仙去。1243—黄蓉再次怀孕，因而把帮主之位让给鲁有脚。武林大会上，因蒙古国师金轮法王等挑衅，在打不过对方的前提下提前请出一早请来的救兵杨过与小龙女；最后金轮法王被杨过、小龙女打退。1260—鲁有脚被害。丐帮大会上，金轮法王徒弟霍都假冒无名之士何师我施展诡异的武功欲夺帮主之位，最后被杨过识破并杀死。耶律齐在内部比武大会上力压群雄，获得担任帮主的资格。郭靖将降龙十八掌传给耶律齐，但由于后者内力不济，因此只学会了十五掌。至于未能学会的三掌则从此失传，后代历任掌门均不知其去向。襄阳鏖兵，杨过用飞石击死蒙古皇帝，解了围城之困，从此天下英雄都听杨过的号令。但杨过因眷恋与小龙女一起生活的甜蜜时光，最后决定在忽必烈率领蒙古大军第三次进攻襄阳时放弃前去协助的机会。1271—郭靖、黄蓉自知襄阳城马上被攻下，于是请知名铁匠将杨过送来的玄铁重剑溶解掉。重新铸成倚天剑、屠龙刀，并将九阴真经和武穆遗书装入其中，待后人用之破敌。1273—襄阳城破，郭靖、黄蓉殉国。 1327—丐帮帮主史火龙因苦练降龙十八掌掌法时内力不济，得了上半身瘫痪之症；导致双臂不能自转，自此携同妻子到各处深山寻觅灵药治病；将丐帮帮务交与传功、执法二长老，掌棒、掌钵二龙头共同处理。1347—丐帮弟子陈友谅等人上灵蛇岛抢屠龙刀未遂，被谢逊赶跑。同年史火龙被成昆、陈友谅师徒杀死，并擒来癞头鼋刘敖作为帮主替身。1348—张无忌来丐帮寻找谢逊，和黄衫女子一起揭破假帮主的面目，丐帮改立史火龙之女史红石为帮主。丐帮开始走向衰落。 1661—丐帮弟子吴六奇秘密加入天地会，并且打入清政府内部欲举大事，后被害。1780—兴汉丐帮帮主范某武功低微，被朝廷利诱，欲害胡斐，被胡斐打得手无还手之力。此时丐帮的声势早已远远不如红花会。

2. 丐帮真的存在过吗，现实中的丐帮又是什么样？

“丐帮”，顾名思义是由乞丐组成的帮派。在武侠小说里我们经常可以看见“丐帮”这个词，“丐帮”在武侠小说里虽说不是什么名门正派，但却有着“天下第一大帮”之称。著名武侠人物乔峰、洪七公还有黄蓉都担任过丐帮帮主。

那么在武侠小说里势力强大的丐帮在现实中存在过吗？现实中的丐帮又和武侠里的丐帮有什么区别呢？艺术来源于生活，“丐帮”在过去的确是存在过的，不过现实中的丐帮要比武侠里的丐帮要逊色一些。现实中的丐帮并没有帮主，也就说全国各地的乞丐并没有统一的领导人。和武侠区别最大的是，丐帮里的成员身份并不是按照几袋长老去区分的。他们的组织结构还是比较简单的，只有一个领导叫丐头。

丐帮自两宋形成以后，发展于元明时期，大盛于清代以及清朝末年、民国初年之际。特别是在明清，很多丐帮头领都由官府正式指认，帮会也形成了严格的规矩用以维系组织的正常运作。简单概括起来就是“十穷”、“八要”跟“十戒”，内容包括尊敬师长、孝敬父母、谨遵国法等十分详细。

这套规矩给予同行相当大的尊重，不准染指同行之妻，不准说同行的口舌是非。而且丐帮对偷盗行为也十分鄙视，如果发现手脚不干净就要受到很重的惩罚，轻则罚跪，重则挖眼睛，割手足，威慑力相当大。丐帮也是有自己的职业操守和素养的，比如丐帮同行见面，要先道“辛苦了”，遇见不相识的乞丐就说“人高腿短”。没有规矩不成方圆，要是没点儿严厉的规矩，这些本来处于社会底层的流民就会更像一盘散沙了。凭着这套规矩，丐帮行走江湖如鱼得水，颇受黑白两道敬重。

3. 让你们知道什么叫真正的丐帮

历史上的确有丐帮这一存在，不过打狗棒和降龙十八掌纯属于杜撰了。
翻看武侠小说，丐帮以及丐帮的打狗棒和降龙十八掌可追溯到唐朝时期。如果从文献史料上来看，乞丐形成有组织的团体并存在等级制度，其实是在宋朝。
宋朝《东京梦华录》形容开封城“诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目，至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容”。《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。
丐帮在宋朝时期基本上是根据都城以及市集为根据地，属于地域性的团体，尚未形成全国性的社团组织。因此，在上文中可以看到描述丐帮的权威人物是“团头”。这有点像二战之后的香港和台湾，都根据地界出现了不同的黑帮组织，大家可以这么去理解。
到了清朝，丐帮的发展真正达到了遍布五湖四海，上到王公贵族，下到贩夫走卒的地步。
比如清朝的北京中就有丐帮，其分为“黄杆子”和“蓝杆子”。“黄杆子”基本上都是由落魄的八旗子弟，在当时的社会群体中属于较为高级的那一阶层，其生活作风有点像“射雕”中的净衣派。“蓝杆子”则是相反，成员均是贫苦百姓。
不仅仅是北京，清朝的丐帮发展在其他地域也有着严密的组织形式。
在今河北与山东交界处曾有一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。
在吉林一带的丐帮有“大筐”和“二柜”，“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。
无锡的丐帮有“流门”和“矗门”两支派系。“流门”是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成。“矗门”又分东行、西行两类。而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。
像泉州、南宁、大理、兰州等等更加偏远的地方，有组织的丐帮更是数不胜数。因此，丐帮诞生于两宋，元朝和明朝沿袭，清朝年间发展到顶峰。

4. 丐帮是什么

在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称「天下第一大帮」。
帮众擅捕蛇驯蛇，金庸作品中帮中绝招为以「降龙十八掌」为首的武功和代代相传的帮主信物「打狗棒」所延伸出来的武功「打狗棒法」。在许多武侠小说中出现。
中文名
丐帮
外文名
The beggar Gang
开派祖师
庄义方 
派中著名帮主
萧峰、洪七公、黄蓉、苏灿、
武功绝技
降龙十八掌、打狗棒法
总    部
洛阳
号    称
“天下第一帮”

5. 丐帮真的有么

中国历史上是有丐帮的存在，当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌，但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》
　　从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动，在当时的城市中，尤其是通都大邑中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”之名即已出现，宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。他管辖著杭州金城的乞丐，收他们的例钱，给众丐的生活相应的照料，“金团头”俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威，借著众多乞丐的供奉，他挣了个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，以至“放债使婢”，虽不是城中首富，也是数得著的富家了。
　　既然有了帮主，当然就有丐帮。故而，丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的，即它们大都形成于两宋时期，发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。

6. 历史上真的有丐帮吗

存在的事物一般都不是空穴来风，很多史书上都有记载丐帮，可见历史上是有丐帮的。
在金庸先生的武侠小说里，丐帮和其他的帮派相比，不仅有着别具一格的穿衣 style，还个个武功盖世，行侠仗义，一不小心就搅动了整个武林，甚至朝廷。小说自然是有夸张、演绎的成分，但历史上，「丐帮」的确是真实存在的。真实的丐帮并非一个全国性的庞大组织，可有一个老大带领的乞丐队伍却是明清和民国的中国城市普遍的特点。丐帮的传奇性也绝对担当得起「天下第一大帮」这个名号。

丐帮的组织结构 在金庸的武侠世界中，这其中尤为值得一提的是丐帮组织的鲜明标签——九袋长老（包括：传功长老、执法长老、掌棒龙头、掌钵龙头、四大护法、八袋舵主、五方护法和使者）。所谓「袋」，其指的是丐帮划分三六九等的方法。袋数越多，等级就越高，其中「九袋」封顶。传功长老，丐帮组织的外交官，主要职责是跟别的帮派谈判、协调纠纷，同时也要适时的帮助帮内同胞提高业务水平。执法长老，丐帮中的警务人员，主要负责执行丐帮大家庭的家法。掌棒龙头，后勤部主任，同时还兼任副帮主的军师。

工作职责包括，帮派日常事务管理，为副帮主出出主意，做个小智囊。掌钵龙头，后勤部副主任，工作内容主要是协助主任。四大护法，武保处工作人员，共四位。帮主和副帮主的安全，全权由这几位负责。八袋舵主和五方护法：同属于武保处工作人员。使者，兼职人员。其职位本身并不是丐帮中的正式职位。虽然按此类方法对丐帮人员进行分级，是金庸先生的「独家」，且多少带有点「虚构」色彩，但这样的划分至少让我们看到了：乞丐和乞丐，也是不一样的。有意思的是，不论是在金庸的小说里，还是在真实的历史长河中，丐帮的准入门槛是非常高的，其基本条件是：三年及以上的工作经验。如果你讨饭还没讨满三年，对不起，丐帮不欢迎你！如果你还想当丐帮的老大，更不是一件容易的事儿。

曾有国内外学者对中国乞丐史进行研究，TA 们发现：丐帮是中国最早实行民主选举的组织，不过选举的门槛特别高，首先是你要有县长及以上官员的提名，其次还要有当地士绅阶层的举荐信，所以不仅要有群众基础，朝廷还要有人。
丐帮的存在实际上也是为朝廷做出的一种贡献，人多力量大，一个穷人也许没有用，一群的作用就大了。

7. 现在还有丐帮吗？

截至2020年10月，现代社会也有丐帮，但是和我们在电视剧中看到的丐帮不太一样，在当代，有许许多多的人开始干起来一种古老的行当——乞丐，他们或是“个体经营”，或是“公司化”成群结队、拉帮结伙。
在当代的这个“职业”已与以前的大不一样了，他们是使用这种手段来赚钱，甚至致富发财。针对法律的漏洞和躲在道德监督所不能完全监督的地方做这种一般人认为是耻辱的乞讨行为。 



扩展资料：
行为特点
他们混迹已于人海的商业街、火车站、长途汽车站周围，他们混入真正的乞丐和无人照顾、须露宿街头的残疾人之中，但是我们一般人无法辨认他们，而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。
当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时，他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的现代生活中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标“行业”，且应验了“三百六十行，行行出状元”。
在资本主义席卷全球之后，金钱的重要性越来越凸现出来。出现各种道德律法的改变和资本主义社会的社会不良思潮，比如，拜金主义的流行是一些人不顾任何法律道德的疯狂“掘金”。

8. 现在还有丐帮吗？

截至2020年10月，现代社会也有丐帮，但是和我们在电视剧中看到的丐帮不太一样，在当代，有许许多多的人开始干起来一种古老的行当——乞丐，他们或是“个体经营”，或是“公司化”成群结队、拉帮结伙。
在当代的这个“职业”已与以前的大不一样了，他们是使用这种手段来赚钱，甚至致富发财。针对法律的漏洞和躲在道德监督所不能完全监督的地方做这种一般人认为是耻辱的乞讨行为。 



扩展资料：
行为特点
他们混迹已于人海的商业街、火车站、长途汽车站周围，他们混入真正的乞丐和无人照顾、须露宿街头的残疾人之中，但是我们一般人无法辨认他们，而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。
当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时，他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的现代生活中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标“行业”，且应验了“三百六十行，行行出状元”。
在资本主义席卷全球之后，金钱的重要性越来越凸现出来。出现各种道德律法的改变和资本主义社会的社会不良思潮，比如，拜金主义的流行是一些人不顾任何法律道德的疯狂“掘金”。