善尚若水，是什么意思？

1. 善尚若水，是什么意思？

是上善若水，其意思是上善若水中“善”是“最高”“最完美”的意思。

这句话的意思是"最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。“其出自老子《道德经》:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。经这句话的意思是“最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。”这句话所要传递的含义是：达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

如今这四个字已经演化成了成语，对后世产生了十分重要的影响，是许多人的人生箴言。它不仅弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学:做人应该像温润如玉的水一样，要有极大的可塑性。

2. “善尚若水”是什么意思 谁知道“水若善上”这个成语

上善若水 
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
[拼音]
shàng shàn ruò shuǐ
[出处]
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》

3. 请问上善若水啥意思？

上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。

4. 上善若水啥意思

上善若水的意思是不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

基础释义：
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
详细释义：
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出处：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。——老子《道德经》

成语释义：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

5. 上善若水啥意思啊

上善若水意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。
水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

“上善若水”，是一位美国人为了帮助发展中国家获得清洁和安全的饮用水的而建立的非营利组织的名字。这是一个慈善组织，旨在帮助发展中国家人民获得清洁和安全的饮用水的非营利组织。该组织希望通过帮助人们饮用干净的水来减少疾病的发生。
2006年，Harrison创办了一家名为“上善若水（charity: water）”的公益组织，这是一个旨在帮助发展中国家人民获得清洁和安全的饮用水的非营利组织。

6. 上善若水怎么解释？

老子道家学说最顶级的思想和最深邃的智慧-----上善若水
  
   
  
 上善若水意思是说：具有最上乘的善和最高尚品德的人，都像水一样，有着美好的品格：一是柔;二是停留在卑下的地方;三是能滋养万物而不与万物争。
  
 上善若水，出自《老子》: 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 
  
 这是老子最顶级的思想和最深邃的智慧，蕴含着人生的哲理和成功的秘诀。
  
 要成功，就要读懂上善若水这句话所蕴含的智慧。
  
   
     不争强好胜，像水一样绵软柔弱，反而在柔顺中战胜一切。  
 水是世界上最绵软柔弱的东西，但它却能滴水穿石，以柔克刚，在柔顺你中战胜一切。
  
 有智慧的人，都懂得应用水一样绵柔的思想，在柔弱中内敛，在柔软中坚强，最终以天下之至柔，驰骋天下之至坚，取得自己想要的成功。
        不刻意追求高高在上，像水一样善于处在低处，反而可以走得更远。  
 水总是在最不起眼的地方，源源不断地往低处流走，不经意经走得很远，最后汇入宽阔的海洋，到达理想的境地。
  
 真正有智慧的人，总是像水一样，低调地把自己放在不引人注目地方，忍辱负重朝着自己的目标迈进，哪怕最终身处高位，也仍然像水一样谦虚低调，这些人最后都能走得最远。
       一无所求并非一无所有，像水一样滋养万物而不与万物争，反而得到你想要的一切。  
 水日夜奔流不息，滋润万物造福万物，从不求回报，反而在造福万物浸透万物中，所向披靡，无所不在，最终于瑞物细无声中将整个世界囊括在水的怀抱。
  
 一个人，每做一件事情，如果能像水一样，无私奉献和付出，不想着索取和回报，反而在帮助别人奉献价值中获得意想不到的收获，最终得到自己想达到的高度和想要的一切。
  
   
  
 “上善若水”语出老子的〈道德经〉，指的是最高境界的善行，应像水一样，泽被万物而不争名利。
  
   
  
 老子说：“上善若水”“水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道”。这里说的是做人的方法。即作人应如水，水滋润万物但从来不与万物争高下，这样的品格才最接近于道。
  
   
  
 天下万物，水最重要。无水万物不生，缺水万物不灵。水是生命之源。水珍贵，但水的品性更可贵。水，遇障而停，疏通则行，澄静而清。人生在世，世事烦扰，不如意十有八九。因此，人应该学习水的性格。
  
   
  
 对于老子而言，水有“ 七善 ”：居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。人之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆在于其能否用心领会水之“七善”，做到了“七善”，方可与水一样做到“不争，几于道”“夫唯不争，故无尤”。
  
 上善若水，出自《老子》第八章。
  
 原文是“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
  
 上善若水直译为：最高尚的品质就像是水一样。其涵义为：水能够滋养万物，是其才；安居低下、甘处卑微、不与万物争利，是其德，正是这"德才兼备"品性，让老子盛赞水几近于"道"。水利于万物而不争，已经达到了"上善"的境界了，毕竟有形有迹，与无所不在、无迹可寻的"道"尚有一丝区别，所以王弼、苏轼等人均指出"几于道"。无限地接近于道，但还不是"道"。
  
 不过，道赋形于水，为我们学习了解“道”提供了可资借鉴的条件。关于如何实现“上善若水”，各位看官不妨移步翻阅拙作《何谓上善若水，如何上善若水？》，一起探讨玄奥神妙的《老子》。
  
 
  
  
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 老子的思想对我国及世界文化影响深远，其中《道德经》 中主张以水喻道，提出了
  
 的理念，从水的自然规律中窥见处世之道。
  
   
  
 “上善若水”，是从居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时等几方面来阐述水的至善品行。
  
 在老子的观点中，“水”有如下几个特点：
  
 1.谦逊，做其他万物不愿意做之事；
  
 2.大度，海纳百川，容纳万物；
  
 3.无私，淡泊明志，滋养万物而不求回报；
  
 4.守信，遵循自然规律，汛期往往如期而至；
  
 5.公正，保持客观，维护万物之间的平衡；
  
 6.灵动，在万物之间起到调和作用，能够促使万物和谐共处；
  
 7.平和，顺时而动、应时而至，知道何时奔腾向前或者保持平静。
  
   
  
 
  
  
 “上善若水，为而不争”，水利万物而避高趋下，虽然对万物有着润泽的巨大恩惠，但是却不求名利、不居功自傲，默默奉献，并且还愿意做万物不愿做之事，甘于身处最卑微之地，彰显出与世无争、淡泊明志的谦逊品质。这是 《道德经》 中所体现出的道家智慧，也是老子所提出的为人处世的哲学思想。

7. 上善若水啥意思

从不去争 它经常停留在 人们都不愿意去的地方 因势利导 润泽万物 哪个文化的发源 都跟水有关系 有水处才有人类起 黄河文明 长江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在这强调的是 善利万物而不争 待在众人不愿意呆的地方 所以它接近于道

8. 上善若水怎么解释？

上善若水出自于《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一样，奉献于万物但不讨求功利。